【提要】
“求真”与“务实”两者不可割裂；求真贵乎实，“说老实话、办老实事、做老实人”是求真的人格基础；务实贵乎真，“动没动真感情、是不是真付出、有没有真收获”是衡量工作是否务实的根本标准。
中国传统文化的语境中，“真”代表着事物的本来面貌，“实”意味着内质充盈的饱满状态，“真”“实”二字构成了客观世界的存在基础，也反映了人们认识世界的价值取向。“求真”就是在实践中发现事物的本质和规律，做到实事求是；“务实”就是用符合本质和规律的认识来指导实践，做到真抓实干。可以说，“求真务实”四个字包涵着辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，集中体现了实践、认识、再实践、再认识的马克思主义认识论的本质要求。
求真务实最是说易行难。看似浅显的道理往往像一个圆，说起来头头是道，只有徒手画圆时才知道需要倾注何等心力。正所谓“求真如失真，差之毫厘，谬以千里；务实如不实，纸上谈兵，前功尽弃。”如果我们的务实不以求真为基础，结果往往是南辕北辙、白费力气；而如果求真不以务实为目标，则容易眼高手低、陷入空谈。无论是“存伪务实”还是“求真向虚”，求真务实的作风一旦割裂开来，后果可能比彻头彻尾的虚伪主义更为严重。
求真贵乎实。“说老实话、办老实事、做老实人”是求真的人格基础。我们常常只关注了“重在落实”的结果导向，却容易忽视“做人要实”的逻辑起点。言行不一的“两面派”、明哲保身的“老好人”、东倒西歪的“墙头草”、阿谀奉承的“马屁官”……这些“不实之人”的最大特点就是擅长弄虚作假、欺上瞒下，最大危害就是败坏了“讲党性不讲私情、讲原则不讲关系、讲真理不讲面子”的政治生态。习近平总书记多次强调“千人之诺诺，不如一士之谔谔”，明确要求广大党员要襟怀坦白、光明磊落，对上对下讲真话、实话。这些要求的本质，就是要大力营造“言者无罪，闻者足戒”的良好氛围，让实事求是的工作作风为去伪求真的老实人保驾护航。
同时需要注意的是，求真是一项系统工程，碎片化的“真相”并不能直接拼接成真理。陈云同志曾提出这样的告诫：“我们犯错误，就是因为不根据客观事实办事。但犯错误的人，并不都是没有一点事实根据的，而是把片面当成了全面”。这是提醒我们，听得到真话是决策的基础，但决策者不能把零碎的“线索”当做全部的真相本身，从而陷入“头痛医头、脚痛医脚”的误区。我们应在“没有调查，就没有发言权”的基础上更进一步，保持“多走一步”“多问一句”“多想一层”的定力，把求真的努力建立在客观、全面的调查之上，用“交换、比较、反复”的辩证法获取科学、完整的真知。
务实贵乎真。“动没动真感情、是不是真付出、有没有真收获”，这是衡量工作是否务实的根本标准。有的地方推动工作主要靠“文山会海”、落实工作主要靠“考核评比”、加起班来“白加黑”“五加二”，显得十分卖力，但群众并不买账。究其原因，最根本的就是“眼睛只向上看、责任只往下扔”，工作一旦脱离了群众，就会变成“自说自话”“自娱自乐”的假落实。“时代是出卷人、我们是答卷人、人民是阅卷人”，习近平总书记曾用一堂特殊的“考试”生动阐述了我们党的根本政治立场。只有牢固树立以人民为中心的发展思想，怀揣对人民的真情实感，真心实意为满足人民的美好生活需要付出艰辛努力，让人民真真切切的获得感成为工作的出发点和落脚点，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，我们的工作才能从根本上确保不走样、见实效。
还应认识到，求真务实的作风不是领导干部的“专利”，而是每个党员都应追求的精神品质。尤其是广大知识分子，不少是学有所长、术有专攻的行家专家，在推动经济社会发展、推动社会文明进步中发挥着十分重要的作用。对广大知识分子而言，越是具有广泛的社会影响力，就越要保持对知识的敬畏，就越要坚守“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的信条。不论在哪个行业、从事什么职业，也不论学历、职称、地位有多高，我们只有秉持求真务实精神，才能探究更多未知，才能获得更多真理，也才能为社会作出更大贡献，真正用自己的无悔选择和毕生努力,践行爱国报国的赤子深情。
“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。言必有用，术必有典，名必有实，事必有功。”求真务实作为共产党人的重要思想和工作方法，还必须落实到选人用人的政策导向上来。我们要注重发挥考核指挥棒作用，“让真干假干不一样、干多干少不一样、干好干坏不一样”，鼓励广大党员敢于求真、勤于务实，真正为党和国家工作深思深察、尽责尽力、善作善成。
（作者杨子强、陈根锋单位为中国人民大学，原文刊载于《中国纪检监察报》2018年8月21日第5版，刊载时略有删节）
