阳春三月，全国“两会”在京召开。
“切实贯彻《国家通用语言文字法》，规范外文使用”、“制定《国家人文学科保护与促进条例》”、“加快国学学位设置进程”，全国人大代表、中国人民大学校长纪宝成在会上提交的三个议案都与文化有关，并特别提到，要将中国传统文化经典纳入大学公共课体系。新华社记者在“两会”报道中由此写到“近几年来，纪宝成一直在不厌其烦地呼吁保护和弘扬传统文化。”
弘扬传统文化，是中国人民大学新世纪的自觉选择和战略举措。
三年多前，中国人民大学国学院在一片争议声中成立，揭开了国学经历百年风雨之后再度崛起的序幕，被视为我国高等教育发展史上具有继往开来意义的标志性事件。
三年多来，国学院筚路蓝缕，从无到有，初具规模，已见成绩，成为了中国人民大学学科建设中的崭新生长点，成为了正规国学学历教育的一面旗帜。
针对当初关于“复古”的质疑，面对如今为国学“复兴”所做出的有目共睹的成绩，纪宝成校长说：“成立国学院可以说是水到渠成，应运而生。”
创办新中国第一家国学院，首倡国学教育，正是基于弘扬优秀传统文化，构建中华民族共有精神家园，在国民教育领域落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的强烈使命感。
作为一所以人文社会科学为主的综合性研究型大学，中国人民大学在长期的教学科研中涵纳了丰富的传统文化内容。随着新世纪为发展繁荣人文社会科学振臂高呼，继承弘扬优秀传统文化的理念也日益深化：中国将以更加开放的姿态面对世界和未来，培育、弘扬民族精神已成为时代的呼声，而民族精神的传承和弘扬，主要是通过自身固有的精神文化来体现，国学正是这种文化精神的客观载体和具体象征；重振国学是恢复文化自信，体现国家文化软实力，争取国际文化话语权的需要，也是提高人文学术创造力，恢复中国传统人文学术融会贯通的传统，探索新型学科制度和人才培养制度的需要。
以重振国学为着力点，中国人民大学上承五千年历史传统，下启新时期社会进程，在潮起东方之时，且歌且行，扬帆远航……
脸谱：舞台上的人物
脸谱来源于舞台，戏曲演员勾画脸谱以助增所饰人物的性格特点、相貌特征、身份地位，并以此丰富舞台色彩，美化舞台效果。舞台脸谱是理念与观感的和谐统一。
2008年10月24日晚，中国人民大学明德堂，“国剧海外传播工程”启动仪式暨“京韵华彩”大型交响乐京剧晚会在此举行。通过“百部国剧英译工程”、“国剧口述历史编纂整理工程”、“京剧中国”有声普及读本、“交响乐京剧海外巡演”等一系列项目，中国人民大学将为传统文化的研究、传承与传播展开又一次探索。
舞台上，变幻着一张张多姿多彩的京剧脸谱；舞台下，为弘扬传统文化而呼吁奔走的专家学者，在炫目灯光下的形象显得格外清晰……
脸谱一 中国人民大学校长、国学院院长纪宝成
2005年5月26日，《南方周末》大篇幅刊登《重估国学的价值》一文；5月27日，《人民日报》刊登《接续文脉 重振国学》；6月7日，《光明日报》刊登《关于振兴国学的思考》。三篇文章署名都是“纪宝成”。
2005年5月29日上午，中国人民大学召开振兴国学教育座谈会，纪宝成校长在会上宣布，学校决定成立国学院。
这一系列为国学正名的文章，一个振兴国学教育的讨论会，是成立国学院的前奏曲，在国学百年沉浮之后，一时间引起了海内外专家学者、普通民众关于国学的探讨与争鸣的热潮。何谓国学？当今社会有无必要成立国学院？中国人民大学有无条件办好国学院？等等成为论争焦点。国学论争由此被媒体称为2005年的文化风向标。
身处舆论漩涡中心，纪宝成校长与学校领导班子坚持按计划推进国学院筹备工作。
在国学院前奏曲，即纪宝成校长提出的“三个一”工程中，还包含一个国学院组建方案，可以说基本回答了国学论争的焦点问题。其中的基本理念和办学思路是在决策之初经多方讨论听证后逐渐明朗并统一起来的，集中了校内文史哲学科老中青教师、各个职能部门负责人意见，采纳了校内外专家学者的观点。
2005年4月26日上午，中国人民大学第十二届党委会第37次常委（扩大）会议正式通过《关于筹建中国人民大学国学院的决定》，决定依照前期论证方案正式启动全面筹建国学院工程。
2005年10月16日，时任全国人大常委会副委员长许嘉璐与纪宝成校长共同为国学院揭牌，新中国第一家国学院在沸沸扬扬的争议声中宣告成立。
“我们倡导国学教育，绝不是简单的钻故纸堆，更不是复古，而是充满了明确的创新意识和与时俱进的当代精神；绝不是张扬狭隘的民族主义，而是追求在文化多元化背景之下，既各美其美，也美人之美，致力于将博大精深的中国文化作为世界文化的一部分，作为全人类共同的精神财富加以继承、阐释和光大。”在接受媒体采访时，纪宝成校长表示，只要秉持正确的理念，投入积极的努力，运用恰当的方法，国学的振衰起弊、继往开来的目标一定能够实现。
始终为弘扬传统文化投入积极的努力，中国人民大学组建国学院有基础更有发展。
2001年9月，当人大校园竖立起高校第一座孔子塑像，就已经在海内外引起反响。
在这之前，曾有人询问纪宝成校长，敢不敢接受外面捐赠的孔子像？因为，在人们心目中，中国人民大学由中国共产党创办，是一所以革命传统著称的大学，可能对于以往被称作“封建圣人”的孔子是有所保留的。出乎意料的是，纪宝成校长当时果断地说：“要，为什么不要？”在他看来，树立孔子像与中国人民大学追求真理、追求光明、实事求是的宗旨并不矛盾。中国人民大学在新世纪要承担培育民族精神的重任，对于中国优秀传统文化的研究与弘扬是义不容辞的。
2002年11月，中国人民大学孔子研究院成立，此举在中国的大学中也是首开先例。纪宝成校长在成立大会上阐明，成立孔子研究院旨在“传承与弘扬中国优秀传统文化”。
倡修《清史》、编篡《儒藏》、推动传统节日列入法定节假日、成立国剧研究中心、举办首届世界汉学大会、在海外设立孔子学院……以审时度势的战略眼光，纪宝成校长一直为之呼吁、奔走。此间，他的身份已经由教育工作者延伸至全国人大代表，而中国人民大学为弘扬中国传统文化的努力也已经从校园拓展到世界……
脸谱二 国学院名誉院长冯其庸
在国学院成立典礼上，当年逾８０的冯其庸教授从纪宝成校长手中接过国学院旗帜之时，这位新中国首家国学院首任院长就注定成为弘扬传统文化大舞台上一位主要人物。
历经一个世纪以来欧风美雨的激荡，重振国学成为当今时代的文化自觉，也让这位传统文化的守望者重新燃起了激情。他以玄奘取经的精神一次次地重走西域考察、研究，并奔走呼吁西域学在国学研究中的价值和意义。
2005年9月20日，一份署着季羡林和冯其庸名字的报告递交到了党中央。两位老人在报告中这样写道：“在中国的古代，曾经有一些民族留下了语言文字，但是后来这些民族却消失了……这些珍贵的资料，老早即被西方的掠夺者所劫取，但在这些古文献资料里，不仅包含着当时的民族风情，而且反映着西部不少少数民族政权的内附关系，以至于汉政权行政机构的设施等等……我们建议急需做两方面的工作，一是建立研究机构，培养专业人才，并调集国内极少数的几位专家一起来带研究生；二是向国外派留学生，不仅学习这些古文字，而且可以在国外搜集原始资料……”
仅仅过了6天，中央领导同志就作出批示，要求财政部和教育部对此全力支持。由此促成了人大国学院西域历史语言文化研究所的成立。
“每个时代都有每个时代的国学，这说明国学一直处在变化发展之中。每一个时代的国学，都是在前代国学的基础上发展起来的，今天我们研究的国学,就是涵盖以往任何时代的中国学术。”
冯其庸先生对国学的定位既“新”且“大”。在没有经验、没有借鉴、没有教学模式的情况下，重建国学总的原则是在创新的基础上重建，在重建理念、重建方法、重建队伍、重建学科四个方面进行努力和探索。正是得力于季羡林、饶宗颐、任继愈、叶嘉莹、何兹全、南怀瑾、杜维明等海内外学者的深切建言以及听取了各界论争的声音，中国人民大学重振国学的方向明晰而坚定。
脸谱三 国学院原常务副院长孙家洲
脸谱四 国学院常务副院长黄朴民
为国学院奠定一个良好的基础，朝着既定的方向前进。从中国古代史教授到就任人大国学院常务副院长，孙家洲的工作方向发生了很大的变化。
“我希望自己一直保持冷静的头脑和理性的态度。”对于社会上兴起的国学热，孙家洲教授表示，要想把国学热导向可持续发展，必须进入正规的高等教育体制内。
2008年2月，国学院常务副院长的接力棒移交到黄朴民教授手中。
2009年3月，由纪宝成校长带领黄朴民、孙家洲、袁济喜、徐飞等合作完成的“新时期国学教育的探索与创新”在北京市教学成果评选中获特等奖，并推选参评第六届高等教育国家级教学成果。
三年间，学校、学院、教师携手并肩，群策群力，国学院的学制建构、教学机构、课程设置等渐趋成型，师资队伍、招生方式、授课内容等逐步完善。
放开视野，合理构建国学教育的学科体系。当今所倡导的国学乃是整合了国文、国史、经学、子学、国艺、国术等诸多分支在内的“大国学”；所从事的国学教育与国学研究，应是今人眼中的国学，是国际视野下的国学，是当代形态意义上的国学，是致力于将中国文化作为“世界文化”的一部分，作为全人类共同的精神财富加以集成、阐释和广大的“新国学”。以国学院为依托，成立跨院系的国学研究院，成立西域历史语言研究所和国剧研究中心，整合孔子研究院等校内国学研究资源，产生了积极的矩阵效应。
锲而不舍，积极探索国学教育的创新机制。国学院实行六年制本硕连读学制，并在反复论证基础上制定了完整系统的国学教学方案，已开设出学科基础课、专业必修课、专业选修课三大模块的数十门课程。强调国学经典研读的重要性，并围绕这一点来设置课程、编写教材, 出版了直接服务于教学需要的《史记解读》、《论语解读》、《孙子兵法解读》、《文心雕龙解读》、《诗经解读》、《楚辞解读》、《唐诗解读》、《宋词解读》等一系列基本教材。为学生提供尽可能优越的学习条件，重视教学相长，突出学生学习的主动性，自三年级开始实行导师制，带动学生尽快进入学术研究层面；由学生直接主导和参与各类大型学术活动，把举办学生学术活动月作为教学的重要环节；开展学生游学实习活动，作为教学环节纳入教学计划。
厚积薄发，努力打造国学教育的学术成果。坚持以科研支撑教学的导向，提倡围绕国学学科建设这一中心开展科研活动，在政策上对教师和学生的学术研究给予人力、财力的倾斜与支持。短短三年，策划和组织撰写了“中国人民大学国学研究丛书”；组织推出《西域语言历史研究丛书》学术专著十二部，编辑出版《西域语言历史研究辑刊》；组织编纂海外《儒藏》，并已出版第一批作品；创办《中华国学研究》学术刊物，使其成为展示国学院科研成就的一个窗口，成为国学院与海内外国学研究界开展学术交流的基本平台；创立“中国人民大学国学论坛”，其成果结集《国学论坛》已正式出版；与中国社科院历史所合作，联合主持国家“十一五”文化发展规划重大出版工程“域外汉籍珍本文库”的编纂工作，第一批成果已经正式出版；先后与海外10余所高校建立起联系并且开展相关合作，举办或联合主办了“国学与和谐社会发展”南北论坛, 主办了“国学的历史、现状与未来”学术研讨会等一系列重要的学术活动和会议。
脸谱五 国学院教授沈卫荣
一位在海外游学16年的西域学专家的理念刚好与人大国学院不谋而合。2005年初冬，沈卫荣教授与中国人民大学签约并被委以重任，2007年筹建西域历史语言文化研究所并出任所长，2008年6月具体筹办成立国内首家汉藏佛学研究中心。
“国学就是所有在中国版图里的高级人文研究，它包含其他各个民族的文化传统，它把中华民族变成实实在在的共同体。人大国学院成立西域历史语言研究所，不仅可以缩短我们与西方主流学术界的距离，更重要的是，我们可以看到中国各个民族间的文化如何融合与交流，共同构成一种中华民族的多元文化。”
“国学虽是中国的学问，但国学研究必须是世界性的。”
沈卫荣教授不仅具备开阔的视野，也带回了一流的教学方法，他认为，我们与国际学术界存在差距，应该为国学院的本科生开设多种语言课程，至少在大二的时候就应该让他们多学几门语言文字，只有这样他们才能胜任从事西域、佛学研究等工作，尽快进入国际学术交流的领域。“人大的本科生素质很高，不比世界任何大学的差。”谈到学生，沈卫荣很兴奋，他说，目前已经有2004－2006三个年级的１５名本科生和７名硕士生、1名博士生跟着西域所的教师进行正规的语言学习。
在西域历史语言研究所，已有王炳华、乌云毕力格、孟宪实、毕波等国内一流学者加盟。对于重建队伍这个重振国学的关键，国学院成立之初即明确了通过教师岗位专聘、在职教师双聘、退休教师返聘和对外招聘等四种形式组建教师队伍，同时面向海内外招聘部分国学专家教授。
在汉藏佛学研究中心成立短短几个月后，由国学院师生和海内外藏学、佛学专家参与编辑，以汉、英文字出版的“汉藏佛学研究丛书” 即引起海内外人士关注。国学院专家团队以高效率阐释了大国学、新国学的理念，以及为丰满、扩展国学研究所付出的努力。
脸谱六 博士研究生陈斐
陈斐是国学院第二届博士生，国学院新风雅诗社社长。作为国学院学生活动的重要内容，新风雅诗社得到了纪宝成校长以及南怀瑾、冯其庸、叶嘉莹等名家的支持，他们举办了“走进诗歌”系列讲座、人大诗歌节、古典诗词吟唱等活动，诗社社员们已在国家级诗词刊物《中华诗词》、《诗刊》上发表了不少作品。
对于国学院这个大家庭，陈斐有着很深的感情：“国学院的老师、同学都是富有精神追求的人，我们每个人都希望打造自己的精神家园。在这里，我能找到一群志同道合的朋友。”
“水深鱼极乐，林茂鸟知归”， 面对外界一些质疑国学院的言辞，这位24岁的学子说：“在国学院做学术本身就是一项清贫的事业，它不能一味去迎合当下，所以也未必能得到当下的认可。我觉得能在国学院这样的环境里做学问搞创作，自己是幸运的。国学院就像深深的潭水、茂密的森林，为我们提供这样一个环境，我们就如同鱼儿、鸟儿，在其间自由歌唱嬉戏。”
在国学院开学典礼上，纪宝成校长曾转赠南怀瑾先生一句话鼓励首届学员：“若有求全之毁或不虞之誉，皆当付之一笑，不足论也。”三年多来，国学院已招收本科生144人、硕士研究生44人、博士研究生29人。对于选择国学，他们不约而同地用当下最流行的一句广告语表示：“我就喜欢！”
廊——由廊，进入风景的深处……
廊，中国古代建筑中有顶的通道。每一条长廊，都将带你进入一个不同的景致之中。
飞檐绿顶，廊环似月。
在人大校园西区百家园的苍松翠柏之中，就有这样一个妙处，那便是百家廊。廊内刻有古今中外著名思想家的头像浮雕和经典格言，并题有纪宝成校长创作、学生代表书写的一副对联“汇中外学术有容乃大，凝古今正气无欲则刚”，象征着中国人民大学在新世纪传承中华文明、面向世界开放的胸襟。
从百家廊，开始中国人民大学传统文化之旅……
第一站：百家园
清晨，朗朗的读书声打破了百家园的宁静。站在园中的六名学生，围成一圈大声地朗读着。
“只要有时间，每天早上6点50分到7点20分，都会到百家廊来晨读。”劳动人事学院学生王玺说，“我是听了孔子研究院的一个讲座之后，加入百家廊晨读‘传统经典’队伍的。参加者来自各个学院，大家因为兴趣来到这里，我们一起读书，一起讨论问题。”《孙子兵法》、《论语》、《道德经》是他们近期在读的名篇，此前他们还诵读了《黄帝内经》、《史记》等等。
每天早上，王玺总会提早来到百家园，将印有“中国传统文化推广活动”的条幅挂在百家廊里显眼的位置，并将印有当天朗读内容的A4纸放在百家廊的石椅上，任何有兴趣的人都可以随时加入。“在学校里我们可以找到许多有共同爱好的人，在学习中我们得到的是乐趣与智慧。”王玺说。
第二站：孔子像
从百家园往东南行，来到新图书馆前，青铜孔子像静静地注视着来往师生。
“这是学校2001年建成的，是全国高校中第一个立起的孔子像。”新闻学院学生胡飞一边为从家乡来的同学在孔子像前留影，一边介绍着，“每次有同学来人大校园游玩，都会带他们来孔子像看看，拍照留念。这也是人大的一个标志。”
中国人民大学孔子研究院就位于孔子像身前的人文楼。从2002年11月研究院成立起，张立文教授就在人文楼11层工作室里开始了自己的工作。作为和合学的创始人，他在《和合学——21世纪文化战略的构想》一书中，以中国传统哲学的智慧，提出化解应对当今人类冲突和危机的价值观。作为著名的儒学研究专家、孔子研究院学术委员会主席，张立文教授介绍说：“‘中国孔学史’、‘孔子与中华民族精神形成史’、‘孔子学说在世界传播和影响史’等课题都是我们的主要研究对象，还有《儒藏》的编辑出版，传统文化推广的系列活动也是我们这几年的工作重点。”
走出人文楼，来到公共教学一楼。这是人民大学的主要教学楼之一，每天都有多个讲座在这里举行。2008年10月9日晚，1104教室，座无虚席，连过道都挤满了人，中国人民大学孔子研究院秘书长、哲学院罗安宪副教授的讲座《孔子和他的弟子们》吸引了校内外听众。此次讲座为第五届“孔子文化月”活动系列讲座之一，一月之内，中外学者的五场讲座场场爆满。从2004年起，“孔子文化月”已经连续举办了4届，学术讲座、图片展览、大型文艺演出、主题征文等形式多样的活动浓郁了校园的传统文化氛围。
第三站：明德堂
步出百家园西行，一幢气势宏伟的建筑巍然屹立，砖红外墙上银色手书体“明德楼”三个大字，于厚重恢宏中透出温润儒雅的风格。明德楼由纪宝成校长命名，源于《大学》开篇“大学之道在明明德”。
穿过宽阔的明德广场，来到明德堂，这里时时都有重要的学术讲座、精彩的文艺演出。
2007年3月27日，首届世界汉学大会在这里成功举行。来自海内外的200余位专家学者与中国人民大学近千名师生代表济济一堂，以“文明对话与和谐世界”为主题展开研讨。这是中国大陆首次举办汉学大会，旨在通过世界汉学界主要学者的深入对话和讨论，促进国际汉学研究领域的交流与合作，进一步凸显中国传统文化对于建构和谐世界的价值。
赏月——让传统文化融入现代生活
“今年的粽子格外香”，2008年，清明、端午、中秋等传统节日纳入国家法定节假日，活跃了整个社会的传统文化氛围，过传统节日也成为校园的一种时尚。清明时节放纸鸢，中秋佳节赏明月，各种活动释放并激发着大学生对于中华传统文化的兴趣。
“中国的传统节日都有其独特的文化内涵，有着群众喜闻乐见的形式，具有潜移默化的文化熏陶作用，它们是中国优秀传统文化的一个极其重要的载体，是其它传统文化载体不能替代的。”从2004年初，纪宝成校长就开始在全国“两会”上提出将部分中国传统节日纳入国家法定节假日的建议，其后连续三年提交建议或议案，反响热烈，国家有关部门为此专程到校调研。2008年4月，当首次列入国家法定节假日的清明节到来之时，新华社报道称“积淀了几千年中华文明的传统文化在这个春天明显地复苏”。
在人大校园里，总能发现这样一批人，他们自觉担当起传承、推广中华优秀传统文化的义务。
每周三晚的《京剧与传统文化知识》，每周六上午的基本功训练，是公共管理学院边昱的“必修课”。加入京剧社，边昱说就是奔着喜欢传统文化，喜欢京剧。入社之后，一流的老师，专业的培训，大型的演出，更让边昱在喜爱之外增添了一份理解与敬佩，“我们每年都有一部年度大戏，还会有许多演出。我们在努力做的是普及京剧这个中国传统文化的精粹。”
京剧社之外，人民大学还开设有笛箫艺术社、新风雅诗社等等社团。在课外，大学生通过参加社团感受着中国传统文化的独特魅力，在课堂上，他们同样可以系统学习专业的传统文化知识。从2008学年开始，大学汉语课程作为通识教育必修课进入中国人民大学2007级本科生的课表，《国学通论》、《孙子兵法》、《古诗词鉴赏》等内容丰富的选修课则满足了学生们的不同兴趣。信息学院学生章俊晨说：“因为是理科生，以前对于文科的知识知之甚少，对于中国传统文化的认识就更少了。”上个学期，章俊晨选择了《中华文明史》课程，“一个学期下来，对中华文化产生了浓厚的兴趣。”
竹简——书写历史与未来
竹简，战国至魏晋时代的书写材料，是削制成的狭长竹片（亦有木片），竹片称简，木片称札或牍，统称为简。
2008年北京奥运会开幕式上，数千峨冠博带的书生手执竹简高声诵读，唱响中华传统文化堂皇悠远之声。
“和谐是中华文化与奥林匹克文化的最佳结合点，博大精深的中华文明为我们提供了深厚丰富的思想资源。北京奥运会对奥运文化的重大贡献在于实现了中华文化与奥林匹克文化的融合，使得奥林匹克文化多元性的追求得到进一步显现。”中国人民大学人文奥运研究中心（北京人文奥运研究基地）执行主任、首席专家金元浦教授表示。
在北京奥运会“三大核心理念”中，“人文奥运”是灵魂。2000年10月，中国人民大学人文奥运研究中心成立，受国际奥委会、北京奥组委、北京市等各方面委托开展人文奥运研究，把我国传统文化与奥林匹克精神相结合很快成为中心的研究思路。在2004年6月中心递交的《北京2008年奥运会人文奥运实施研究报告》中，明确提出了“和谐”是核心。北京市委书记、北京奥组委主席刘淇对此做出批示，研究报告的内容最终被北京市委、市政府制定的《人文奥运行动计划实施意见》大量采用。
“北京奥运的成功举办，让我们更加深刻地思考‘后奥运时代’，如何进一步保护、传承、弘扬、传播中华民族优秀传统文化的问题。”在2008年10月24日“国剧海外传播工程”启动仪式上，纪宝成校长的讲话意蕴深广。为了国剧海外传播这个宏大的工程，学校整合了国学院、文学院、外国语学院、新闻学院等跨院系、跨学科优势力量，学校参与建设的汉语国际推广研究基地和海外孔子学院等重要平台也将发挥传播作用。
2008年，国家批准筹建首批８个国家汉语国际推广基地，中国人民大学汉语国际推广研究所名列其中。其主要任务为：开展汉语国际推广重大战略问题研究；开展软实力建设实证研究，建立我国软实力对硬实力贡献经济测算模型、孔子学院办学质量测定模型和方法；研究孔子学院的法律法规建设；编辑出版《孔子学院年度发展报告》。目前，中国人民大学已分别与爱尔兰都柏林大学、德国莱比锡大学、意大利博洛尼亚大学、芬兰赫尔辛基大学、以色列特拉维夫大学、丹麦哥本哈根商学院、美国马萨诸塞州立大学、津巴布韦津巴布韦大学、哥斯达黎加大学合作共建了9所孔子学院。“孔子学院的创办，会帮助世界人民客观、全面、真正地认识中国人、认识中国文化，是中国软实力体现的一个最好途径。”纪宝成校长说。
“积极推动繁荣发展人文社会科学，弘扬中国传统文化，创新国学教育。”2008年10月5日，中共中央政治局委员、国务委员刘延东出席纪念中国人民大学复校30周年座谈会并在校考察，在讲话中肯定了中国人民大学新世纪以来的这项重要成就，并提出“要通过改革创新使人民大学成为贯彻科学发展观，探索世界一流大学建设的示范区，成为推动高等教育改革、提高人才培养质量的试验田，成为弘扬优秀传统文化、促进中外文化交流的排头兵”。
“到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村”。引领潮流，中国人民大学重振国学的艰辛，冷暖自知；勇立潮头，中国人民大学弘扬传统文化的征程，任重道远。
